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        關(guān)于早期教育方法的論述

        來源:網(wǎng)絡(luò)整理時(shí)間:2018-07-14 02:02 71次

        摘要:一個(gè)理想的城邦少不了教育,而研究表明幼兒教育期是個(gè)體教育的關(guān)鍵時(shí)期。柏拉圖重視教育對(duì)人的影響,他認(rèn)為雅典兒童的教育應(yīng)由家庭而不是由國(guó)家負(fù)責(zé),強(qiáng)調(diào)要從小接受教育,他提出要用體育訓(xùn)練身體、用音樂訓(xùn)練精神、用故事培養(yǎng)情操。首先,要重視內(nèi)因的作用。在實(shí)施早期教育之前,柏拉圖主張對(duì)受教育對(duì)象進(jìn)行篩選,在受教育對(duì)象的選擇上,要選擇“具有生氣勃勃的氣質(zhì)”的兒童,擁有健康的身體和心理是接受教育的前提,不然難以成為對(duì)國(guó)家有益之材,這也體現(xiàn)了我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的關(guān)注兒童、重視內(nèi)因的影響。同時(shí),要營(yíng)造有益于幼兒身心健康發(fā)展的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。柏拉圖在書中提到要審查學(xué)校使用的文獻(xiàn):“我們首先要監(jiān)督寓言和傳說的撰寫工作,摒棄一切不健康的?!保?]“我們將勸告奶媽和母親只給孩子講一些我們批準(zhǔn)的故事

        一個(gè)理想的城邦少不了教育,而研究表明幼兒教育期是個(gè)體教育的關(guān)鍵時(shí)期。柏拉圖重視教育對(duì)人的影響,他認(rèn)為雅典兒童的教育應(yīng)由家庭而不是由國(guó)家負(fù)責(zé),強(qiáng)調(diào)要從小接受教育,他提出要用體育訓(xùn)練身體、用音樂訓(xùn)練精神、用故事培養(yǎng)情操。首先,要重視內(nèi)因的作用。在實(shí)施早期教育之前,柏拉圖主張對(duì)受教育對(duì)象進(jìn)行篩選,在受教育對(duì)象的選擇上,要選擇“具有生氣勃勃的氣質(zhì)”的兒童,擁有健康的身體和心理是接受教育的前提,不然難以成為對(duì)國(guó)家有益之材,這也體現(xiàn)了我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的關(guān)注兒童、重視內(nèi)因的影響。同時(shí),要營(yíng)造有益于幼兒身心健康發(fā)展的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。柏拉圖在書中提到要審查學(xué)校使用的文獻(xiàn):“我們首先要監(jiān)督寓言和傳說的撰寫工作,摒棄一切不健康的?!保?]“我們將勸告奶媽和母親只給孩子講一些我們批準(zhǔn)的故事,多考慮如何利用故事塑造兒童的靈魂?!保?]“兒童最先聽到的故事應(yīng)當(dāng)對(duì)他們的品格產(chǎn)生最大程度的正面作用”[1]柏拉圖主張通過文化審查,過濾文化垃圾,給兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,使其在不知不覺中得到積極健康文化的熏陶,從小形成良好的品性,形成道德意識(shí)??梢娫诋?dāng)時(shí)柏拉圖就意識(shí)到教育是通過兒童本身和環(huán)境的相互影響起作用的,并且他更多的強(qiáng)調(diào)要注重環(huán)境的滲透影響,他深信可以通過后天的教育塑造兒童的人格,培養(yǎng)成國(guó)家需要的人才。其次,柏拉圖強(qiáng)調(diào)要防止強(qiáng)迫命令的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式中不應(yīng)含有奴役的因素,強(qiáng)加的運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體沒有壞處,但強(qiáng)加的學(xué)習(xí)不會(huì)在頭腦里持久。要采取游戲的形式進(jìn)行兒童教育,這不僅是對(duì)兒童天性的釋放,能讓兒童更好地接受和消化知識(shí),也能幫助教育者看清他們生來適合干什么。再次,柏拉圖提出“模擬”的學(xué)習(xí)方法,他認(rèn)為在兒童時(shí)代,應(yīng)該更多地通過想象去模擬,效仿一些具有高尚品格的人,養(yǎng)成相應(yīng)的行為言語習(xí)慣,久而久之形成高尚的品質(zhì)。“效仿別人的姿態(tài)、聲調(diào)或心態(tài),如果從小堅(jiān)持學(xué)習(xí),就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣,那就會(huì)變成人的第二性格?!?br>
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        文章標(biāo)題:關(guān)于早期教育方法的論述

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