上成都石室中學(xué)北湖校區(qū)的分?jǐn)?shù)線是多少分?
來源:網(wǎng)絡(luò)整理時間:2023-04-13 12:30 1359次
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成都石室中學(xué)北湖校區(qū)——成都石室中學(xué)北湖校區(qū)政治組到棠湖中學(xué)交流
日前,成都石室中學(xué)北湖校區(qū)政治教研組一行在其教研組長吳峨老師帶領(lǐng)下到棠湖中學(xué)參觀交流,學(xué)習(xí)棠湖中學(xué)“三段教學(xué)”課堂教學(xué)經(jīng)驗。此次“三段教學(xué)”展示課在高一年級和高二年級進行。高一年級由張雪梅老師在高一?12班獻課,課題為《民主管理:共創(chuàng)幸福生活》,高二年級由文蕈老師在高二?17班獻課,課題為《認(rèn)識運動 把握規(guī)律》。
成都石室中學(xué)北湖校區(qū)——文波校長受邀訪問華為企業(yè)總部基地
在這兩堂課上,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下認(rèn)真思考,積極同小組同學(xué)合作交流并主動展示,小組合作學(xué)習(xí)相當(dāng)規(guī)范。張雪梅老師憑借深厚扎實的專業(yè)知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、獨特的人格魅力以及對“三段教學(xué)”理念的深刻把握,使課堂氣氛非?;钴S,學(xué)生參與熱情很高。
文蕈老師以其扎實的教學(xué)基本功和富有感染力的語言,對學(xué)生充分引導(dǎo),調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。兩位老師采用“三段教學(xué)”的模式進行教學(xué),發(fā)揮了學(xué)生的主體和老師的主導(dǎo)作用,切實貫徹了新課改和新課程的理念,真正實現(xiàn)了由“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變,把“課堂”變成了“學(xué)堂”。
“三段教學(xué)”重新詮釋了教師的角色,通過教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和課堂組織,擴展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,在石室中學(xué)同仁面前充分展現(xiàn)了棠中學(xué)生的良好素質(zhì)和“三段教學(xué)”的魅力。課后,吳峨老師對兩位老師給予了相當(dāng)高的評價,對棠湖中學(xué)的“三段教學(xué)”相當(dāng)認(rèn)同。
并表示,他自己是“老革命遇到了新問題”,傳統(tǒng)的那一套再也走不下去了,新課程背景下必須要實現(xiàn)課堂教學(xué)的改革,通過這次來棠湖中學(xué)學(xué)習(xí),他們真正認(rèn)識到課堂改革的必要性。
成都石室中學(xué)北湖校區(qū)——教育史詩,石室傳奇
成都石室中學(xué)北湖校區(qū)前身可追溯到西漢漢景帝末年(約公元前141年),時任蜀郡太守文翁深感蜀地偏遠(yuǎn)仍有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,在成都南門修起學(xué)宮,招各縣子弟入學(xué),大興教化。還從郡縣吏中挑選“開敏有材者”前往長安學(xué)習(xí),待其學(xué)成歸來后委以官職擔(dān)任講學(xué)任務(wù)。
文翁開地方官學(xué)之先河,拉開了天府文化啟蒙運動的大幕。從此,巴蜀大地承沐文翁教化,巴蜀學(xué)術(shù)文化勃然興起,人才輩出,比肩齊魯中原。文翁石室開辦17年后,漢武帝劉徹決定推廣文太守的辦學(xué)經(jīng)驗,下令全國普遍興辦文翁石室式的官學(xué)。出土的漢代石刻畫像中,有文翁講學(xué)圖。
五代后蜀孟昶曾用8年時間,將文翁石室的教材《十三經(jīng)》刻了幾千塊石頭,讓學(xué)生們摹拓,現(xiàn)殘存若干塊,保存于博物館中。“文翁化蜀”成為與“李冰治水”齊名的璀璨奪目的歷史名片,文翁贏得了世世代代成都人的景仰和尊重。
開教育風(fēng)氣的文翁石室,從漢代一路走來,走過了2160個春秋,縱然時局艱難,社會動蕩,時移世易,但仍弦歌不輟,薪火相傳,生生不息。雖校名多次更改,但校址從未變動,這在中國及世界都極其罕見,被國際譽為具有“中國標(biāo)本”意義的“千年名?!保喸炝酥袊逃纺酥潦澜缃逃返钠孥E。
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